送郑温卿序(李承芳/)
孟子曰待文王而兴者凡民也豪杰之士虽无文王犹
兴孟子之时何时哉其所以自兴而且望待于人深且
厚矣而固不以时也予读周礼至于教民兴学选贤命
士之法而见其周至焉士民生于时宜其周于为善也
虽欲不为善而为恶不自得也扬子曰 周之士 也贵秦 (第 21a 页)
之士 也贱 (第 21b 页)
周之士 也肆秦 (第 21b 页)
之士 也拘世益降则俗益薄
而士习益下矣士至于汉固不足为士而三代之遗风
尚未尽泯灭也凌夷者数百年及汉末时气节 …… (第 21b 页)
员冢宰曰
郑某者其可往哉斯人也好古力学崇师养气者也邹
平为孔孟之乡千数百年而欲兴之古安得不仗之豪
杰 之士 也哉于乎温卿之令亦重矣一时六卿士大夫 (第 22a 页)

以狙诈悖仁义焚坑先王之六籍尊吏道使士道降
而与吏道伍浸淫逮汉因沿未革贾生痛哭太息诚鲜
虚语抑先民有言 周之士 也贵秦 (第 23a 页)
之士 也贱非特上贵
之贱之也士亦自贵自贱焉是矣愚犹以为未尽也人
孰不为其贵而顾为其贱者则是有以风之贱也其所 …… (第 23a 页)
责 之士 也今夫礼义廉耻人知尚已然而未全有也诡
力䛕威人知鄙已然而未全无也至于令名显禄人所
共欲也豪杰则不然其 …… (第 23b 页)
究乃至于不言岂一朝一夕哉勇敢在
倡积威渐约此于士风所损非渺小也古之时化天下
之氓使为士而后之时驱天下 之士 使为市氓呜呼可 (第 24b 页)

　　贺大司空阳白曾翁七帙荣封序
曾翁盖家郢中云郢故献皇帝王时国也昔周之兴
文王以缉熙令德假帝而钟其休嘉砰隐之精于贤士
大夫故其诗曰思皇多士生此王国王国克生惟周之

桢言周之圣贤君臣交相用也而文王厚为之滋培之
槱薪棫朴其材芃芃然茂也故其诗日文王孙子本支
百世凡 周之士

不显亦世言周之圣贤君臣之用衍
而代相禅也以我献皇帝之令德将何下文王而肃
皇帝之丕承式廊抑于武有光以故 (第 18b 页)

忧思之
深至于山脊石阻仆马之间而志意之一至于虽采卷
耳而心不在焉盖先王之世待天下士其勤且详如此
故称 周之士 也贵又称 (第 38b 页)
周之士 也肆而天保亦称君能
下下以成其政臣能归美以报其上其君臣上下相与
之际如此可谓至矣所谓必本其情而叙其勤 …… (第 38b 页)
发乎情止乎礼义者也伏惟吾君有出于数千
载之大志方兴先王之治以上继三代吾相于时皆同
德合谋则所以待天下 之士 者岂异于古士之出于是
时者岂有不得尽其志耶巩独何人幸遇兹日巩少之
时尚不敢饰其固陋之质以干当世之用今 …… (第 39b 页)
引之近畿属以一郡使得谐其
就养之心慰其高年之母则仁治之行岂独昏愚得蒙
赐于今日其流风馀法传之永久后世 之士 且将赖此
以无北山之怨鸨羽之讥陟岵之叹盖行之甚易为德
于士类者甚广惟留意而图之不宣巩顿首 (第 41b 页)

生前张
弧之疑并消于身后则奉尝锡类之孝远矣所谓藏
国成者此也文王之诗曰陈锡哉周侯文王孙子本
支百世凡 周之士 不显亦世谓文王受命于天其本 (第 12a 页)

惟德行艺三物咸六
乏一则见少于乡具美斯获预乎禄虽有俊杰之姿伟
特之才分既大定向无设公卿之位析侯伯之爵 周之
士 子亦何其碌碌也递降迭兴更统二千虽因革各异
华实多愆然较其任贤容众铢十(阙/)桶(阙/)有若于今之
易 (第 26b 页)

　　南棱王先生像赞(有序/)
士习之盛衰岂不系乎世哉世之生士犹地之生木柯
叶硕茂而花实盛美者必非瘠土之所能有也余观于

宋考其政教文章之懿而求士于其时其大者既皆博
览多识宏伟而端亮其隐约而不显者亦多忠信敦悫
方介严重望其威仪听其论议莫不伟然有以异于人
此岂士之素贤哉师友之际礼义之习有以成之也乌
伤南棱王先生威仲生于宋季而老于元余不及识其
人而尝问其家求其遗事询其乡之耆老以考其行已
之大方盖直谅刚严之君子而非今世之士所能及也
扬子云曰 周之士

也贵 (第 24a 页)
之士

也贱周秦之相远士未 (第 24a 页)

可知矣嗟乎岂特一时之盛哉故国绵绵凡 周之士 奕
世衣冠人物历久不替终宋之代如楼如黄如丰如陈
如袁如汪其出而支拄吾乡者必此数家高曾之规矩
燕及孙子 (第 2b 页)

治教兵刑钱榖辞翰之需不徒理之以无据之名而乃
理之以有形之实然则人君欲以格而临天下可不知
所合哉昔者成 周之士 有选隽造进之分盖画然别矣
而所以兴之者六德六行六艺也名之即其实用之即
其取是以随其质之所宜而论之以为 (第 2b 页)

　　晚香亭倡和诗序
草木以后凋晚茂为贵然可爱之花皆开落迅易情景
匆忙取物者意常为之不惬兼美历久惟菊为能与焉
虽时月既愆枝叶索莫过者犹将嗅馀惜残迟回焉而
后去故恒德君子多爱之予友江用亨其至者用亨清
标雅调优入古人自家食至有位虽官居旅寓不废培
植一枝一叶若可形喻所谓见似而喜不但有花时为

然也今休致还家世念如水独不能忘情于菊以之为
号名之于亭发之为诗又属和之于朋友菊自有诗以
来幽怀雅作描画铺扬未有若是其尽者虽陶靖节何
以加爱然靖节遭时多故志念幽微故其词隐约而冲
澹用亨际遇承平进止惟裕故其词畅逸而夷愉扬子
云谓秦之士也拘 周之士

也肆宜其言之不同也言虽
不同而归趣则一晚香之诗自当与靖节并传不可谓
陶后终鲜闻也 (第 13b 页)

　　文翁颂赠杨春宇郡公(有序/)
国家建置郡邑自守令下若戎税盗三务咸有专曹而
庠校士独无典者此其故何哉已而读文王之诗曰肆
成人有德小子有造古之人无斁誉髦斯士然后知古

者作人养士之大固诸侯大夫与邑宰者专职也而他
曹奚能与之然则国制所由来不眇矣夫士者国之桢
而世之表也假令郡大夫邑令君奋迅才猷能致虎旅
如林金谷积山丘潢池无弄戈之徒亦可谓劬所效矣
乃独忽视养士猥抑远而挫蔑之士缘是不自贵重其
身罔以究道业之所存儢儢然冠进衣逢嗜饮食为贱
儒则上下一何赖哉故曰 周之士

贵 (第 1b 页)
之士

贱非士贵
贱之也乃上之贵贱之也夫使士至自贱而上下一无 (第 1b 页)

尚
父八十卫武九旬赞拜不名备物典策子弟比之伊尹
之有伊陟周公之有鲁公豫章之木十围璠玙之宝九
袭诗曰凡 周之士 不显亦世相国之谓也繇其后而观 (第 6a 页)

关于嫔教之大而合于有樛之义也敢诵以为寿云
　　赠陈掌教之辰州序
昔之人谓 周之士 贵以士有其实而上求之也谓秦 (第 48b 页)
之
士 贱以士无其实而徒以饰巧驰辩檄能钧利求售于
上也我国家设学养士以其养而有成者为之师董以
宪臣申以玺书惓 (第 48b 页)

年为尚父八十卫武九旬赞拜不名备物典策子弟比之伊尹
之有伊陟周公之有鲁公豫章之木十围璠玙之宝九袭诗日凡 周之士
不显亦世相国之谓也繇其后而观之吾吴如霜降水涸落实取材高门
式微宿素凋谢胥原庆续于今为庶而先生独以清资 (第 3a 页)

　　欧阳子其慕晋人之风邪汉吏种田莳蔬效功阡陌夫
宋之士习若是故其国之不竞欤


　　赠王君考绩序

　　扬子云有言 周之士

也贵秦 (第 12b 页)
之士

也贱愚曰此非独士
之疵也亦其驱于时也周养士以仁义而升之以礼信
秦启士以诈谋而驭之以法利用其力而竭之伺 …… (第 12b 页)
　　李氏盖邺之望云讳刚者自举人积官户部郎中刚生
洪取韩氏生女为昆阳王妃恩授兵马指挥长子文自

举人授泸州知州李公其季子也讳道字应元少颖敏
知州公授以朱氏诗即通悟冠入郡学解剥经传妙得
玄指铺衍章句骏发奇思孝谨温裕而中元朗不流无
酒耽无嬉过日孜孜焉者讲诵而已宪臣才之子弟从
之每小试已宪臣以其文法七郡 之士

命奇不第弘治
丙辰贡已需选家食赵庄王器其世子必为命世大贤
思端轫厚基遂厥峻永顾寮臣无足友者乃亲驭高驾 …… (第 21a 页)
功之功斯懋也今岁汀赣抚臣进官而去上俞铨卿之
荐以通政汝南郑子汝健往车谷子吾乡 之士

彦也达
于治乱之权练于经济之略车谷子往哉柙兕虎于槛
中解棼结于觿下才浮于官地限其大作予述卿大夫
之意 (第 59a 页)

　何如量入为出谋百年之生计与其荡检踰闲作无藉
　之匪类何如谨身寡过勉有用之事功以报朝廷以绵
　世泽以敦风俗以保身家顾不美欤大雅之诗曰凡 周
　之士 不显亦世盖欲疏附先后之子孙亦世世脩德与 (第 12a 页)

轨之事焉皆自夫卑
臣始也故人主之欲卑其臣而求自尊者亦弗思之甚
矣夷其陛而求其堂之崇世果有是礼哉杨子曰 周之
士 也贵秦 (第 18b 页)
之士 也贱卑臣之说自秦人之作俑也秦行
之叔孙通陋儒袭之当时高祖方自喜其为天子之贵
而岂知骑项之态益足为天下 (第 18b 页)

子之诗又莫深于
忠简先生忠简之十世孙为诗固得于家学者欤今学
士遭逢圣明膺斯文之任而家学益著诗不云乎凡 周

之士 不显亦世于此又以见国家得贤之众士大夫涵
濡圣泽传世之显有以同乎周之盛时也
　　　送胡永齐诗序
胡穜永 (第 2a 页)

不畏武王观兵而不改
甚至奴箕子杀比干太师少师与微子俱去至十三年戊午渡
师时既无扣马谏阻之人且有抱器归 周之士 于是人心大去
天意可伐故曰共行天罚也扬子曰史以天占人圣人以人占
天武王以夷齐一言而知天意卒不蹈非孝易 (第 40a 页)

父兄，则事异于周，故厌降之节，与周不同。缌犹不降，况其亲乎！既不以贵降，则馀尊之厌，故五服内外，通如 周之士 礼，而三降之典不行同矣。昔魏武在汉朝，为诸侯制，而竟不立。荀公定新礼，亦欲令王公五等皆旁亲绝周，而挚